چندی قبل خبر بازداشت یک عنصر دو تابعیتی نفوذی در پوشش "مردم شناس" و "پژوهش‌گر" اجتماعی منتشر شد. در این گزارش با تفکرات و اقدامات این فرد آشنا می‌شوید.
در ۲۲ مرداد گذشته، اخباری منتشر شد که یک فرد با تابعیت ایرانی-بریتانیایی، با حکم قضایی و توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده است. این فرد که کامیل » نام دارد، در اخبار پوششی رسانه‌های فارسی‌زبان خارج از کشور، به عنوان مردم‌شناس» و پژوهش‌گر اجتماعی» معرفی شده است.
کامیل ، متولد آذربایجان غربی و از کردهای آن منطقه است و دوره لیسانس خود را (طبق شرح حالی که خود او نوشته) در رشتۀ حقوق انتشارات و چاپ از دانشگاه هنر لندن/ مدرسۀ ارتباطات لندن (UAL) و فوق لیسانس را در رشتۀ مردم‌شناسی اجتماعی و مردم‌نگاری تصویری از دانشگاه کنت کانتربری (UOK) انگلستان گرفت. دارای تابعیت بریتانیا هم هست.
او که در سالهای اخیر، به واسطه‌ی انتشار برخی کتب و پژوهش‌ها در حوزه‌های ملتهب اجتماعی و حضور تقریبا همیشگی در سمینارها و نشست‌های مرتبط با برخی موضوعات اجتماعی خاص، برای نمونه بحث کودک‌همسری»، شهرتی پیدا کرده بود، به گواه وبسایت شخصی‌اش به شدت به حوزه‌های خاصی از آسیب‌های اجتماعی» در جامعه ایران علاقه‌مند بوده است. موضوعاتی که درباره آن کار کرده است، از این قرار هستند:
ختنه ن در ایران، ازدواج کودکان در ایران، صیغه و صیغه محرمیت در ایران، ازدواج سفید در ایران، زباله‌گردی کودکان در تهران، دگرباشان جنسی در ایران، هویت و قومیت در ایران
گروه ی-رجانیوز: جفری ساکس تئوریسین مکتب شوک درمانی، همکار و مشاور ویژه جورج سوروس، پدر انقلاب های رنگی در جهان، در خردادماه 95 با عنوان مشاور ویژه دبیر کل سازمان ملل متحد در امور آرمان های توسعه پایدار وارد ایران شد و با معصومه ابتکار و سید عباس عراقچی دیدار کرد و در دانشگاه صنعتی امیرکبیر هم سخنرانی با موضوع دستور 2030 و اهداف توسعه پایدار» انجام داد که با واکنش انتقادی دانشجویان انقلابی مواجه شد.
نه تنها پروانه سلحشوری» در قامت نماینده مجلس، رسماً گرای آشوب میدهد، اما تندرو نامیده نمی‌شود، بلکه سابقه تندروی‌های اصلاح‌طلبانه را در جای‌جای تقویم ۴۰ ساله انقلاب میتوان مشاهده کرد.
گروه ی خبرگزاری فارس ـ احد شیرزاد: انتشار چند ثانیه از سخنان یک منبری یا نطق یک نماینده در صحن علنی مجلس یا یک سخنران در تریبونی دیگر، بهانه خوبی میشود تا لشکر رسانه‌ای یک جریان ی خاص، برای چسباندن برچسب تندروی» به طیف ی مقابل خود از هیچ کوششی فروگذار نکند.
امّا در قاموس جریان اصلاحات، تندروی» نه یک رفتار یا مجموعه‌ای از رفتار خاص است که چنانچه از هر کسی سر بزند، مصداق تندروی شناخته شود، بلکه صرفاً هر رفتاری است که از رقیب ی سر زند! مطابق چنین تعریفی، چنانچه فردی در جریان اصلاحات، تندترین سخن یا حرکت را انجام دهد، مصداق تندروی شناخته نمی‌شود و مستحق شماتت نیست.
تندروی اصلاح‌طلبانه؛ از اکبر پونز تا سلحشوری»
تنها سخن این نیست که این روزها پروانه سلحشوری» در قامت نماینده مردم در یکی از حساس‌ترین مراکز نظام، رسماً گرای آشوب و حرکات براندازانه میدهد و با این حال، از سوی رسانه‌های متحدالشکلِ مدعی اصلاح و اعتدال، تندرو نامیده نمی‌شود، بلکه سابقه تندروی‌های اصلاح‌طلبانه را در جای‌جای تقویم ۴۰ ساله انقلاب میتوان مشاهده کرد.
اگرچه کم‌وبیش، دولتها را از درگیرشدن با حواشی ریز و درشت دنیای ت، گریزی نیست و ممکن است حاشیه‌سازی‌هایی وجود داشته باشد که از اراده دولت خارج باشد، امّا زیان‌بارتر آن است که حاشیه‌سازی توسط خود دولتها ایجاد شود!
این موضوع در بیانات اخیر رهبر معظّم انقلاب در دیدار رئیس‌جمهور و هیئت دولت، مورد اشاره قرار گرفت.
ایشان با اشاره به گذشت شش سال از عمر دولت، تأکید کردند: دو سال باقیمانده از دوران دولت، مدت زمان کمی نیست و باید به دور از گرفتار شدن در برخی آفات، مسائل مهم کشور را اولویت‌بندی»، و اولویتها را یک به یک پیگیری کرد.
رهبر انقلاب اسلامی یکی دیگر از آفات دولتها در طول سالهای مختلف را گرفتار شدن به فروع و حواشی» دانستند و گفتند: دولت در این دو سال باقیمانده، از حواشی و مسائل فرعی که متأسفانه با ظهور فضای مجازی، امکان آن بیشتر هم شده است، فاصله بگیرد و مسائل اصلی را در اولویت کاری خود قرار دهد.
حال به‌فاصله چند روز از این بیانات، شاهد اتفاقاتی هستیم که تقویت‌کننده این شائبه است که نه‌تنها اراده‌ای برای دوری از حاشیه از سوی دولت دیده نمی‌شود، بلکه برخی سطوح دولت، خود عامل ایجاد برخی حاشیه‌ها هستند.
چنین فرضیه‌ای اگرچه در ابتدا بدبینانه به‌نظر می‌رسد، امّا نگاهی به تصاویر همایش دستاوردهای روستایی دولت» که امروز با حضور رئیس‌جمهور برگزار شد، آن را تقویت میکند.
چنانچه حضور بانوان با ظواهر غیرمتعارف و غیرشرعی در همایشی ملّی با حضور رئیس‌جمهور را در کنار سخنان حاشیه‌ساز آقای در همین همایش قرار دهیم، این سؤال پیش می‌آید که آیا دست‌هایی در دولت، به‌دنبال این هستند تا نگاه افکار عمومی را از مسئله اصلی کشور که مشکلات معیشتی و جنگ اقتصادی با دشمن است، منحرف کند؟
رئیس‌جمهور امروز در پشت تریبون اظهار داشته بود: دولت برای حل مشکلات از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کند و معتقدم برای توسعه و پیشرفت کشور، باید از هر ابزاری استفاده کنیم.
وی بدون اینکه از کسی نام ببرد افزوده بود: اگر من بدانم در جلسه‌ای با کسی ملاقات کنم، مشکل کشورم حل میشود، دریغ نخواهم کرد زیرا اصل منافع ملی کشور است.
با اشاره به مخالفت‌های صورت‌گرفته با توافق دولت ایران با 1+5 بر سر مسئله هسته‌ای موسوم به برنامه جامع اقدام مشترک موسوم یا برجام گفته بود: بعضی‌ها می گویند مذاکره چه خاصیت داشت؟ انگار نمی‌خواهند پنبه را از گوش خود در بیاورند.
.jpg)
اصلاح طلبان به هیچ عنوان حاضر نیستند تا از تجربه عبرت آموز و پرهزینه برجام درس بگیرند و در پی آن هستند تا این روند خسارت بار در دیگر مولفه های قدرت ایران نیز تعمیم پیدا کند.
سرویس ت مشرق - روزانه میتوان از لابه‌لای گزارش‌ها و عناوین خبری رسانه‌های مکتوب و حتی غیر مکتوب، نکات قابل‌توجهی استخراج کرد؛ موضوعاتی که می‌تواند برای مخاطبین قابل‌استفاده و محوری برای تحلیل باشد، در گزارش روزانه "ویژه‌های مشرق" نکات و تأملات قابل‌استخراج از رسانه‌ها برای مخاطبین عرضه خواهد شد؛ با ویژه‌های مشرق» همراه شوید.
*******
** تا برجام موشکی را کلید نزنیم،آمریکا راضی نمی شود!
یوسف مولایی» که پیش از این مشاور ی» وزیر سابق راه و شهرسازی بوده و وکالت اکبر گنجی» از عناصر ضدانقلاب را در کارنامه خود دارد، در یادداشتی در رومه آرمان نوشت:باید توجه کرد آمریکا به برجام بازنمی‌گردد و اگر هم بازگردد شرایط پیشین را نمی‌پذیرد.این که ایالات متحده بخواهد به برجام بازگردد نزدیک به غیر ممکن است و به شروط 12گانه‌ای که در گذشته از سوی مایک پمپئو، وزیر امور خارجه آمریکا اعلام کرده بستگی دارد. به خصوص در زمان ترامپ، مشکلات ایران و ایالات متحده صرفا به برجام و مسأله هسته‌ای مربوط نیست، بلکه به کلیت روابط بازمی‌گردد. اگر قرار باشد آمریکا به برجام بازگردد، کلیت روابط دوجانبه باید اصلاح شود».
نقشه سرویس‌های اطلاعاتی اسرائیل برای انداختن تقصیر مشکلات اقتصادی کشور به گردن فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران ناموفق بوده، اما آیا اصلاح‌طلبان اکنون این وظیفه را به عهده گرفته‌اند؟
سرویس جهان مشرق - سردار قاسم سلیمانی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران، در میان مقامات و کارشناسان خارجی و داخلی به ویژگی‌های متفاوتی شهرت دارد. در خارج از ایران و به طور خاص محافل ی، نظامی و رسانه‌ای غرب، حاج قاسم را به عنوان فرمانده سایه‌ها [۱] » می‌شناسند (جزئیات بیشتر)؛ کسی که اگرچه خیلی آفتابی نمی‌شود، اما در سراسر خاورمیانه هر جا که پا در میدان جنگ بگذارید، نفوذ و اختیار او مثل روز روشن است؛ تا آنجا که حتی آمریکایی‌ها وقتی در باتلاق گرفتار می‌شوند، راه فرار را در توسل به و تعامل با حاج قاسم می‌بینند [۲] .
از زمانی که آیت‌الله رئیسی برنامه تحولی خود را در قوه قضائیه آغاز کرد و حدود یک سال از ابلاغ ت‌های این برنامه می‌گذرد، برخورد با مفاسد اقتصادی سرلوحه این اقدامات قرار گرفته است.
تاریخانتشار: ۲۳ آبان ۱۳۹۸
تحریف قرآنو تاریخ توسط ؛
بازخوانیروش تعامل با پیمان شکنان از نظر قرآن و نحوه برخورد با پیمان شکنان در سیره پیامبر(ص)
آقای که تلاش می کند علاوه بر قرار داد ننگین برجام، نوافقات ذلت بار دیگری مثل:محدویت قدرت موشکی»، کاهش نفوذ منطقه ایی ایران» و . را بر کشور و مردم تحمیل کند،با بیانات بی پایه و اساسی درصدد است به افکار عمومی چنین القا کند که ما نباید بهبهانه اینکه دشمن نقض عهد کرده از توافقات جدید ابا داشته باشیم .
به گزارشسرویس اندیشه دینی پایگاه 598-دکتر امیر حمزه مهرابی؛ آقای که تلاش می کند علاوهبر قرار داد ننگین برجام، توافقات ذلت بار دیگری مثل: محدویت قدرت موشکی» و کاهشنفوذ منطقه ایی ایران» و . را بر کشور ومردم تحمیل کند، با بیانات بی پایه و اساسی در صدد است به افکار عمومی چنین القا کندکه ما نباید به بهانه اینکه دشمن نقض عهد کردهاز توافقات جدید ابا داشته باشیم . وی اعلام کرد:
مذاکرهو پیمان بستن ، چیزی است که خداوند به ما امر کرده . راه ما بوده . پیامبر با همه پیمانمی بست با کفار پیمان می بست و وقتی کفار پیمان را می‌شکستند دوباره با آنها پیمانمی‌بست.کسی که پیمان می‌شکند ضرر میکند نه کسی که پای پیمان می‌ایستد.»
اصلاح طلبان مدعی هستند که اگر مذاکرات موشکی و منطقه ای پذیرفته شود،نتیجه آن گشایش اقتصادی است!در غیر اینصورت،تشدید تحریم ها و جنگ در انتظارمان است!
سرویس ت مشرق - روزانه میتوان از لابه‌لای گزارش‌ها و عناوین خبری رسانه‌های مکتوب و حتی غیر مکتوب، نکات قابل‌توجهی استخراج کرد؛ موضوعاتی که می‌تواند برای مخاطبین قابل‌استفاده و محوری برای تحلیل باشد، در گزارش روزانه "ویژه‌های مشرق" نکات و تأملات قابل‌استخراج از رسانه‌ها برای مخاطبین عرضه خواهد شد؛ با ویژه‌های مشرق» همراه شوید.
*******
** با برجام موشکی، از کوچک شدن اقتصاد ایران جلوگیری کنیم!
کوروش » دیپلمات سابق در مصاحبه با رومه آرمان در پاسخ به سوال خبرنگار مبنی بر اینکه ایران تا کجا می تواند این فشار اقتصادی را تحمل کند و آیا در آخر مجبور به مذاکره بر سر مسائل موشکی و منطقه ای خواهد شد؟» گفت:مهم ترین سوال همین است که تا کجا می توانیم وضع موجود را تحمل کنیم.روند افزایش تورم مهار شده اما نرخ تورم همچنان بسیار بالاست. ولی تورم انتظاری و نیز انتظار برای افزایش قیمت ارز را برخلاف سال ۹۷ نداریم و این یک نقطه قوت است و کسانی که از حل دیپلماتیک سخن می گویند، به این نقطه قوت اشاره می کنند که از نظر آنها معلوم نیست همچنان چند ماه دیگر هم ادامه داشته باشد. واقعیت این است که به قول آقای می توان گذر کرد اما کوچک شدن دائمی اقتصاد بی شک ما را هم در داخل و هم در برابر رقبای منطقه ای آسیب پذیر خواهد کرد. دورنمای وضع موجود فاکتور مهمی است که باید لحاظ شود».
این رومه اصلاح طلب همچنین در شماره امروز در مطلب دیگر ی نوشت:چند سناریو پیش روی ایران است. اول آنکه جمهوری اسلامی به طور کامل از برجام قطع امید کند.و با ادامه جهش هسته ای، ابزاری برای قدرت و بازدارندگی برای خود ایجاد کند.در این صورت به ذیل فصل هفتم منشور ملل متحد بازمی گردد. سناریو دوم براساس دیپلماسی است. به طوری که ایران با ۱+۵ بر سر میز مذاکره بنشیند و به توافقی جدید در کنار برجام دست یابد.سناریو سوم جنگ و درگیری نظامی است».
عضو گروه علوم ی دانشگاه تربیت مدرس در واکنش به بیانیهٔ ضد انقلابی هاشم آغاجری، نوشت: آقای روشنفکر ! ما با شما چه کنیم که روزی سوپر انقلابی بودید، روزی هم لیبرال می شوید و روزی دیگر سوسیالیست و روزی دیگر فاشسیت!
به گزارش خبرگزاری فارس،: مجتبی زارعی» عضو گروه علوم ی دانشگاه تربیت مدرس به بیانیهٔ ضدانقلابی هاشم آغاجری» عضو گروه تاریخ دانشکاه تربیت مدرس واکنش نشان داد و نوشت:
بسم الله االرحمن الرحیم
جناب آقای دکتر آغاجری عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت مدرس
سلام علیکم
نامهٔ مزوّرانهٔ جناب عالی در باصطلاح اعتراض به سرکوب ملّت از سوی نظام و سپاهِ وطن را خواندم ؛ نامه شبیه همان جنایتی بود که تو و رفقای تو در همین دانشگاه در حق نظام ی ایران مرتکب شُدید و گفتید: نظام ی ایران یازده میلیون رأی را متقلبانه جابجا کرد امّا هنوز برای این فریبکاری پوپولیستی و صد البته جنایت کارانه حتی یک عذرخواهی ساده هم نکردید ، این در صورتی بود که خود متقلّبانه یک آرشیتکت را در قامت استاد گروه علوم ی دانشگاه و کاندیدای ریاست بر این جمهوری بزرگ و مظلوم جا زدید ، از مردم امّا شکست خوردید ولی برای انتقام از اکثریت ملّت ، خیاباها و منازل مردم را به آتش کشیدید ، مغازه ها را غارت کردید ، نماز گزاران را سنگباران و جان هایی بی گناه را در تهران و برخی شهرها گرفته و در استبداد منورالفکری و دیکتاتوری روشنفکرانهٔ خود غوطه خوردید و مست شُدید و کردید آنچه را که رضاخان قلدر در تاریخ منور الفکری ایران کرد ؛
در ائتلافی بین خود (روشنفکری سکولار) ، تکنوکرات ها و برخی اصلاح طلبان با هزاران انگِ ارتجاعِ سرخ و سیاه به رقیب ، دولت محترم مستقر را سرکار آوردید رقبا اما نجیبانه نتیجه را پذیرفتند و جابجایی حتی یک رأی را نقض حق الناس نامیدند شماها اما ، زدید ، خواندید و رقصیدید که کار ایرانیان را پس از غلبه بر ارتحاع با دست بوسی کدخدا؛ یعنی همین قاتلان هروشیما و ناکازاکی ، ویتنام ، کوبا ، عراق و افغانستان وبسامان می کنید، خجالت نکشیدید و گفتید برجامِ ارتجاعی ، اعجاز پیامبران شماست ؛ بانگ برداشتید که این آفتاب است دلیل آفتاب ! عوام را فریفتید که صورت دروغین و بزک شدهٔ غرب را بپذیرد و سرشت اش را مکتوم نگاه داشته و استتار کردید و گفتید ارزش پول ملی را چنین و چنان خواهید کرد و اعتبار پاسپورت ایرانی را چُونان ! در میانهٔ بهت دانشمندان ایرانی ، قلب نیروگاه اتمی را از جا در آوردید و بر حفره های دانش و علم، بتن ربختید و گفتید بناست کارخانه ها را راه انداخته و سفره مردم را رونق دهید ، سانتریفیوژها را از بیخ ارّه کردید ، گفتید دولت ملّی مصدق را احیاء نمودید ؛ حتی تو و دوستانت مصدقِ قلابی را به دانشگاه تربیت مدرس آوردید و دور از سفره های خالی مردم، مثل یقه سفیدها در دانشگاه کف زدید و رقبا را هو کردید ، به زودی به رتبهٔ دانشیاری ارتقاء یافته و مواهب آن را به جیب زدید ، مردم را امّا روز به روز فقیر تر و صناعت و فلاحت شان را راکد کردید ؛ روح مرحوم مصدق را که قطعا از شماها عزیزتر می دارَمَش، از زبونی ها و ضعف نفس تان در قبر لرزاندید و از حیث کرامت انسانی ، ایرانیان را به فئودالیتهٔ قرون ۱۷ و ۱۸ پرتاب کردید ، ایرانی ها را سر میز مذاکرات تحقیر کردید و هزاران کارهای زشت دیگر درحق هویت ملی ایران روا داشتید که زبان از گفتن آن شرم دارد و.
ائتلاف شما که مدّعای برخورداری از زبان علم و فن و زبان بدن و تخصص داشت در شب های گذشته ، اما مجددا مردم را غافل گیر و احساساتی کرد؛ وزرای مؤتلف تان به مردم دروغ گفتند و چه کتمان ها که مقابل دوربین نکردند ! و در کنار این احساس ناامنی های ذهنیِ برخاسته از شبه تکنوکراسیِ لیبرال، دشمن را که از قبل آماده بود و همانند شما ، پیش تر در آرزوی فروپاشی ایران قبل از چلّهٔ انقلاب بوده و مانندتان سرش به سنگ خورده بود را به جان مردم انداختید و معلوم کردید که شبه روشنفکری ایرانی ، تکنوکرات ها ی لیبرال و برخی اصلاح طلبان دور مانده از روح انقلاب، از صناعت مُلک و ملّت داری ، مردمگرایی و مردمداری که سابقه ای دیرین در این آب و خاکِ هفت هزار ساله دارد سررشته ای ندارید که هیج ، از ادا و اطوار ظاهری دموکراسی نیز بویی نبردید ؛ حالا که باز ت های لیبرالی تان افاقه نکرد پس از آن همه متهم کردن رقبای پیشین خود به گدا پروری ، خود اما دوباره به پخش پول های نفتی روی آورده و سوسیالیست شدید ! آقای روشنفکر ! ما با شما چه کنیم که روزی سوپر انقلابی بودید و از دیوار سفارت بالا رفتید ، روزی از کارهای چریکی پشیمان می شوید ، روزی همانند طالبان ، موی بر سر جوانان ایرانی را قیچی کرده و تیغ موکت بُری بر شلوار لی آنها کشیده و پونز بر پیشاتی شان فرو می کردید ، روزی هم لیبرال می شوید و روزی دیگر سوسیالیست و روزی دیگر فاشسیت ! بس کنید این بوقلمون صفتی ها را ای اشباح الرجال ! اگر دین خود را از امر ی و اجتماعی به امر شخصی نقل مکان دادید لا اقل آزاده باشید و به ناحق بر مراجع دینی و فقهی نشورید و راست بگویید که چهل سال است همه منابع دست شما و تکنوکرات هاست ! آیا نیست !؟ آیا نفت و گاز و اورانیوم دست شما و مؤتلفین تکنوکرات تان است یا دست ها و پاسداران وطن ؟! راست بگو یید ! بگوبید که ائتلاف شش سالهٔ تان برای دست بوسی دستان کثیف و تا مرفق خون آلود آمریکای جنایت کار نه تنها هیج غلطی نکرد بلکه روز به روز فقر را در ایران گسترد ؛ بگویید در حالی که مردم را و تولید کننده ایرانی را منتظر غربی ها نگاه داشته و می دارید در منزل وزیر آموزش و پرورش دولت ائتلافی تان اجناس قاچاق کشف شده و ۱۸ میلیارد دلار توزیعی تان در کابین ن و مردان بورکرات و شبه روشنفکر سر در می آورد ! ؛ بگویید آمریکا دوستی تان چه بر سر ایران و ایرانی آورد ! بگویید مظالم ائتلاف شبه روشنفکری سکولار و تکنوکرات ها را !
حالا پس از این همه تحقیر ایران و ایرانی،کار تو و دوستانت بجایی رسیده که خیال می کنید حافظهٔ ملی آنقدر ضعیف شده که ملت شما را وکیل مدافع حقوق خویش بشناسد !؟ تو حتی در یک گروه آموزشی کوچک تاریخ در دانشگاه تربیت مدرس ، مَثَل اعلای دیکتاتوری هستی چطور دم از دموکراسی می زنی !؟ اگر هم ، به جز اوباش معدود آموزش دیده ی دستگاههای اطلاعاتی ترامپ ، جان های عزیزی دیگر به لب آمده و در غوغای پیامد غربزدگی دویست سالهٔ تان ، در فتنهٔ بنزینی ائتلاف شما پرکشیده باشند ؛ هرکس مدعی بشود حتما اما سرکردگان تئوریک فتنهٔ جنایت کارانهٔ ۸۸ و ذبح کنندگان شش سالهٔ ایرانیان زیر پای خانم وندی شرمن و جان کری لیاقت خونخواهی ملّی ندارند ، بلکه ما خونخواه هستیم ، خونی که شما با حمایت های چشم و گوش بسته از نوعی ت خارجیِ ایرانْ کُش کردید که به رکود و ذلتِ تولید کنندگان میهن و تعطیلی کسب و کار ایرانیان منجر شده و به جوش آمده است
؛ آری تا ماهستیم نخواهیم گذاشت جنایت های متافیزیکی شما در حق ملت فراموش شود ، ما شما را در حمایت از دولت های رانتیر و اقتصاد نفتی، مؤتلف بروکراسی شبه مدرن می دانیم ، ما جریان شبه روشنفکری و شبه تکنوکراسی لیبرال را در مافیای واردات و ایران بر بادْده شریک جرم می شناسیم ، حالا هم که مردم را مثل گذشته دور زده و شبانه آنها را به جان هم و اوباش فاشسیت را به جان هردوی آنها انداختید و هم اگر نبود روش ِ فقاهت حکیمانه ، شما ( جریان شبه روشنفکری سکولار و شبه پست مدرن ) و آمریکایی ها اینک حمام خون راه انداخته بودید، درحالی که فرافکنانه اما به رهبری مظلوم که دست تان را خوانده و از کودتای خلأ قدرت »»در ایران جلوگیری کرده و دولت همپیمان تان را بخاطرحفظ ایرانِ بزرگ نجات داد بر او می تازید و نیز به پاسداران وطن می شورانید و به دروغ فرزندان ملت را سرکوب گر می نمایانید و، اما در وجدان خفته و حجاب گرفتهٔ خود ، خوب می دانی که اگر نبودند اینان، شمایان زیر پوتین های ژنرال های بعثی و آمریکایی له شده و با دشنهٔ صنعتِ داعش سلاخی می شدید و شاید هم در کنار گاو عربی ترامپ» ، نقش گاو فارسی» هم در ادبیات بین الملل سزاوارتان می شد.
دوم آذر ۱۳۹۸
دانشگاه تربیت مدرس
مجتبی زارعی
چند روز پیش هاشم آغاجری با انتشار بیانیه ای ضدانقلابی، با حمله به سپاه و دیگر نهادهای انقلاب، به حمایت از اغتشاشگرانی پرداخت که با پشتیبانی و هدایت دشمنان ملت ایران، قصد داشتند به بهانه اعتراض به افزایش قیمت بنزین با ایجاد ناامنی و آشوب، کشور را دچار بحران کنند.
کشته شدن هفت نفر از معترضان در انتخاباتی که وزارت کشور دولت خاتمی مسئول اجرای آن بود نه تنها به پای او و وزارت کشور ثبت نشد حتی به نام فرمانداران ایذه و فیروزآباد هم نوشته نشد .
سرویس ت مشرق- در بحبوبه‌ی اوج‌گیری مجموعه‌ای از آشوب‌ها، تخریب‌ها و غارت‌های سازمان‌یافته در پی اعلام ناگهانی طرح سهمیه‌بندی و اصلاح قیمت بنزین از سوی دولت، روز ۲۶ آبان، متنی با عنوان بیانیه جمعی از فعالان ی در دفاع از حق اعتراض و محکومیت خشونت» منتشر شد که امضای ۷۷ تن از چهره‌های اصلاح‌طلب پای آن دیده می شد. در بین این اسامی، تقریبا عمده ی کسانی که در این سال‌ها به عنوان اصلاح‌طلب رادیکال» با سوابق محکومیت امنیتی در فتنه ۸۸ شناخته می شوند، به چشم می خورند.
اصلاح طلبان بعد از اقدامات ننگین خود كه در پست قبل برشمردیم ( وطن فروشی و فساد مالی و رانت خواری و ) در آخرین پرده خیانت خود به اسلام به سرپرستی میرحسین قانونی را تصویب كرد و آنرا قانون اساسی نوین ایران نامید ! در این قانون هر جا لفظ جلاله الله در قانون اساسی وجود داشته حذف شده و تمامی قوانینی كه مرتبط با اسلام میشده از جمله قسم خوردن نمایندگان به كتاب قرآن كریم و تطبیق طرحها و لوایح با اسلام توسط نهاد های مربوطه بطور كامل حذف شده است.
اینك یك فلش بك میكنیم به تاریخچه اسلام ستیزی اصلاح طلبان و در ادامه گوشه ای از حمایت های علنی مقامات آمریکا از این حزب را میخوانیم:
علیرضا علوی تبار: ما پیشرفت نمیکنیم چون خدا هنوز نمرده است.( یا لثارات 4/3/79 )
محسن کدیور: امروز خدا در جامعه هیچ کاره است.
اگر امروز خدا هم حرفی بزند که با عقل مردم منطبق نباشد نخواهند پذیرفت. امروز خدا در جامعه هیچ کاره است همه کاره مردم اند. ( دانشگاه تهران 79)
ابراهیم اصغرزاده: علیه خدا هم میتوان تظاهرات کرد. اگر مجوز راهپیمایی به هر گروه بر اساس قانون داده شود اشکال ندارد حتی علیه خدا.( آفتاب امروز 3/6/78 )
مصطفی تاجزاده» از حامیان اغتشاشات اخیر، برخورد نظام اسلامی با آشوبگران تبر بدست را به مبارزه شاه با انقلابیون در 15 خرداد سال 42 تشبیه کرد و از چیزی به نام انقلاب سخن گفت.
سرویس ت مشرق - وبلاگ مشرق» خوانشی روزانه در لابه‌لای اخبار و مطالب رسانه‌های کشور است. ما درباره این خوانش البته تحلیل‌ها و پیشینه‌هایی را نیز در اختیار مخاطبان محترم می‌گذاریم. هر روز ۰۷:۳۰ با بسته ویژه خبری-تحلیلی مشرق همراه باشید.
***
پس از بیانیه‌های ذلت‌بار 77 نفر و حزب اتحاد منتشر میشود:
به گزارش خبرگزاری فارس، هزاران نفر از بسیجیان سراسر کشور صبح روز ششم آذرماه ۱۳۹۸ به مناسبت هفته بسیج با رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.
در ابتدای این دیدار، سردار سرلشکر پاسدار حسین سلامی فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سخنان کوتاهی به تحلیل از وضعیت بسیج در حال تکوین پرداختند.
در پی این سخنان، حضرت آیت‌الله ای در آغاز سخنانشان ضمن تقدیر از گزارش فرمانده کل سپاه، شنیدن این تحلیل را برای جوانان مفید دانستند و فرمودند تشکّر میکنم از بیانات فرمانده محترم سپاه و رئیس محترم سازمان بسیج مستضعفین که بیانات خوبی را بیان کردند. این جور به نظر من می‌رسد تحلیلی که جناب آقای سلامی، فرمانده محترم سپاه کردند نوشته بشود و در اختیار جوانها قرار بگیرد؛ بسیار خوب بود، بیان خیلی خوبی بود.»
از این رو، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR متن و فیلم گزارش سردار سلامی را منتشر کرد.
[*] بسم‌اللّه‌الرّحمن‌الرّحیم
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ وَ رَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فی دینِ اللَّهِ أَفْواجاً»(۱)
هفته‌ی بسیج بر شما رهبر بسیجی و جانباز و بر فرشتگان آسمانی زمین، بسیجیان عزیز مبارک باد.(۲) اینجانب به نمایندگی از آحاد بسیجیان و جمع حاضر، از اجابت و قبول شرفیابی صمیمانه تشکر میکنم و با کسب اجازه از محضر مبارکتان گزارشی از بسیج جدید در حال تکوین را تقدیم مینمایم.
چشم‌انداز ترسیم شده از آینده‌ی انقلاب اسلامی در گام دوم نسبت به گذشته، برای نظام سلطه و استکبار جهانی بسیار نگران کننده‌تر شده است؛ یعنی هیچ آینده‌ای برای بازگشت آنها به گذشته قابل تصور نیست و این اعجازی است که موجب اعجاب همگان شده است، و آن این حقیقت است: چگونه انقلاب اسلامی برخلاف تمام انقلابهای پیشین جهان که با مرور زمان دچار استهلاک، میرایی، تحلیل و ذوب شدن در نظم موجود ساخته‌ی قدرتها شدند، متفاوت شد و بلکه بر عکس به حیات رو به پیشرفت خود ادامه داد و در گذر زمان به مثابه‌ی شجره‌ی طیبه‌ای قد کشید که ریشه‌های آن همینک در عمق ایمان و احساس مردم جای گرفته است.
اهمّ اهداف کلان نظام سلطه آن است که اجازه ندهد منظومه‌ی فکری، اعتقادی و اسلامی‌مان به مدلی مجسم، عینی و جهان‌پسند برای سایر جوامع تبدیل شود، از این رو امروز سرزمین ذهنها و دلها محیط اصلی جنگ را شکل میدهد. نبرد و تهاجم از حوزه‌ی جغرافیاهای سرزمینی به حوزه‌ی سرزمینهای اعتقادی، باورها، آرمانها، نگرشها و جهان‌بینی‌ها منتقل شده است.
در این مسیر استکبار جهانی از طریق معاندین داخلی، منافقین خبیث و شبه‌روشنفکرهای راحت‌طلب و ریاکار، این بدیلهای نازل و ارتجاعی میرزاملکم‌خان‌ها، میرزا فتحعلی‌ها، حاج سیاح‌ها و سایر بدعاقبتهای خود باخته و غربزده‌ی داخلی، تلاش کرده و میکنند تا حرکات و جریانهای مختلفی از جمله آشوب تیرماه ۷۸، فتنه‌ی ۸۸، اغتشاشات دی ۹۶ و غائله‌ی اخیر را تقویت، فعال و حمایت کنند. این جریانات در واقع برداشت محصول بذرپاشی‌شده‌ی دنیای استکبار در سرزمین فکری، فرهنگی و ی و اعتقادی برای چرخش از تهاجم سخت به تهاجم نرم هستند.
تمامی شُبهه‌افکنی‌ها، القاء تردیدها، مفهوم‌سازی‌های غرب‌گرایانه، تأکید بر جدایی دین از ت، القاء ناکارآمدی دین در مدیریت جامعه، تعارض بین منافع ملی و آرمانهای انقلابی، طرح گفتگوی تمدنها که مدل نظری برای ادغام نظام فکری حاکم بر جامعه‌ی انقلابی‌مان در سیستم جهانی بود؛ همه و همه مفاهیم نبرد جدیدی است که در شعله‌های فروزان انقلاب اسلامی و ولایت‌مداری مردم بزرگوارمان باطل گردید.
در این فضا بسیج قلب نبرد نرم را شکل میدهد و در این نبرد بسیج به عنوان فرمول غلبه، محتاج اقدامات جدیدی است که بتواند بر اساس شور و شعور انقلابی توزیع شده در سطح کل جامعه، فعالیتهای جهادی، فرهنگی و اجتماعی را از حالت سلسله مراتبی محض خارج و یک سازماندهی دارای جوشش جهادی اما دارای چهارچوب، معیار و منطق ولایت و گفتمان انقلاب را حاکم کند.
موفقیت حرکتهای جهادی فرهنگی و اجتماعی بسیج معطوف به سازماندهی نوین، اعتلا بخش و جذابِ مردمی در متن جامعه است. اگر در این کار فرهنگی و اجتماعی و جهادی‌ای که ما میکنیم نشاط انقلابی مردم را فرا گرفت، امید به آینده‌ی نظام در مردم موج افشانی نمود، ظالمین ترسیدند، مفسدین به لرزه افتادند و رفتارها و ساختارهای کُندکننده‌ی پیشرفت انقلاب تغییر کرد، آنگاه کار ما در راستای پیشرفت و اقامه‌ی مراحل فرآیند انقلاب اسلامی موفق خواهد بود.
در این جهت حاملهای چهارگانه‌ی رسالت بسیج به شرح زیر تعیین گردیده است:
الف) پیشگامی و پرچمداری در شکوفاسازی استعدادهای نسل جوان در عرصه‌های دفاع، امنیت، علم، فناوری، هنر، ورزش، فضای مجازی، امداد، خدمات و رسانه با هدف پیشبرد انقلاب اسلامی و گذار از مراحل تعیین شده توسط حضرتعالی.
ب) بیرق‌داری ترمیم و حل آسیبها و معضلات اجتماعی و فرهنگی با اولویت بیکاری، فقر، طلاق و مواد مخدر.
ج) تحکیم دائمی و مستمر روح مقاومت اسلامی در کالبد جامعه و جهان اسلام، ساختن امت نمونه برای تمام بشریت، امت امت‌ساز با مختصات مردم سالاری دینی و استقرار معنویت و حاکمیت ارزشها در جامعه.
د) پیشرفته‌سازی روشهای بسیج در بکارگیری ظرفیتهای مردمی و تنوع بخشی در جذب آحاد جامعه خصوصاً جوانان و نخبگان در پیکره‌ی بسیج؛ راز موفقیت و غلبه‌ی بسیج، نقش آفرینی مؤثر، به هنگام و فراگیر متناسب با هرم مخاطبین و در کشور است.
نقطه‌ی آغاز اقدامات ما هویت بخشی به پنجاه و چهار هزار پایگاه بسیج در سراسر کشور از طریق تغییر ریل و احیای این سرپنجه‌های شریانی انقلاب اسلامی برای مقابله با جنگ نرم و انجام فعالیتهای جهادی، فرهنگی و اجتماعی و کشف و خلق مخاطبان میباشد تا به لوکوموتیوی قدرتمند و بروزرسانی شده برای کاروان عظیم جوانان، آحاد جامعه و نفوذ در دلهای تبدیل شود. پایگاه محوری و کاهش لایه‌های اتصال مردمی با جوانان برای نقش آفرینی سازماندهی شده‌ی مردمی در رأس اقدامات ما برای اعتلاء بسیج غیر نظامی قرار دارد.
والسلام‌علیکم‌و‌رحمةاللّه‌وبرکاته.
معظم‌له: و علیکم‌السلام و رحمةاللّه.
این فتنه چندلایه، دارای شاخه‌های مختلف طراحی، زمینه‌سازی، اجرا و عملیات بوده و دستکم از مقطع پایان اغتشاشات دی‌ماه ۹۶ تا آغاز فتنه در آبان ۹۸، اتاق فکر طراحی و اجرا، روی آن کار کرده و تست زده است.
سرویس ت مشرق- فتنه‌ای که در پی اجرای عجیب طرح سهمیه‌بندی بنزین از ۲۴ آبان گذشته در کشور رخ داد، هنوز مهم‌ترین و داغ‌ترین موضوع کشور است. نحوه عجیب اجرای سهمیه‌بندی بنزین، که اکنون مشخص شده حتی در درون کابینه هم مخالفانی جدی داشته است، کشور را با فتنه‌ای مواجه کرد که مقامات عالی و ارشد مملکت در روزهای اخیر درباره عمیق و گسترده» بودن آن سخن گفته‌اند. از شخص رهبر انقلاب تا فرماندهی سپاه تا دبیر شورایعالی امنیت ملی، بر جنس به شدت امنیتی و طراحی شده‌ی این فتنه تاکید کرده‌اند.
قطعا این فتنه چندلایه، دارای بازوها و شاخه‌های مختلف طراحی، زمینه‌سازی، اجرا و عملیات بوده و دستکم از مقطع پایان اغتشاشات دی‌ماه ۹۶ تا آغاز فتنه در آبان ۹۸، اتاق فکر طراحی و اجرا، روی آن کار کرده و تست‌های مقدماتی آن در خاک متحدان ایران(عراق و لبنان) صورت گرفته بود. این فتنه ضدامنیتی (که هنوز نباید کاملا آن را تمام‌شده پنداشت) مستم هماهنگی تنگاتنگ سرویس‌های جاسوسی دشمن، شبکه ضدانقلاب داخلی، شبکه نفوذ» و هسته‌های آموزش‌دیده و آماده‌ی آشوب و تخریب است. علاوه بر لایه‌های اجرایی مختلف آشوب (از بستن خیابان تا حمله به مراکز حساس)، لایه‌های ی، لایه‌های تبلیغاتی و لایه‌های ادراک‌ساز» داخلی و خارجی را نیز باید برای این فتنه در نظر گرفت.
روشنفکر مدعی آزادی بیان است. اما از شعار علیه امریکا در ایران آشفته میشود، ولی در نقطه مقابل اگر صدها تحریم، فشار و تهدید را ببیند به همان نقطه‌ای ارجاع میدهد که فقط شعار است.
به گزارش مشرق، عبدالله گنجی» در یادداشت رومه جوان» نوشت:
بیانیه آن ۷۷ نفر در وسط اغتشاشات موجب تعجب بسیاری از معتقدان به انقلاب اسلامی شد و در نقد امضاکنندگان آن از ادبیاتی مانند خائن»، وابسته»، بدسابقه»، خودفروخته»، زمان‌نشناس» و دشمن شادکن» استفاده شد. در اینجا به نویسندگان و محتوای آن بیانیه ورود نمی‌کنم، بلکه آن را بهانه‌ای برای باز کردن دریچه‌ای به سوی یکی از معضلات امروز ایران قرار می‌دهم که در ادامه به آن می‌پردازم.
نگارنده مشکل را در روشنفکری می‌داند، روشنفکرانی که بین قدرت و روشنفکری رفت و برگشت دارند دچار تعتی هستند که هم خود اذیت می‌شوند و هم حاکمیت را می‌آزارند.
سلیمی نمین در یادداشتی خطاب به امین زاده خاطرنشان کرد: شما اقدام به امضای بیانیه‌ای در ارتباط با رخدادهای بعد از افزایش قیمت بنزین توسط دولت کردید که ترویج خشونت و حمایت از موضع آمریکا در آن موج می زند.
به گزارش خبرگزاری فارس، عباس سلیمی نمین مدیر دفتر مطالعات و تدوین تاریخ ایران یادداشتی را خطاب به محسن امین زاده فعال ی اصلاح طلب نوشت.
متن کامل به شرح ذیل است:
بسمه تعالی
جناب آقای محسن امین زاده
با سلام و تشکر بابت آن چه به عنوان آخرین توضیحات خود عرضه داشتید و مساعدت شما تا مناظره ای مکتوب با همراهی‌تان تجربه شود، امیدوارم این همت در بهبود تعاملات فرهنگی و ی جامعه تأثیری هر چند ناچیز داشته باشد.
صرف‌نظر از محتوا، متأسفانه ادبیات به کار گرفته شده در تبادلات اندیشه ای روز به روز از فضای فرهیختگی دور میشود. حتی بعضاً نیروهای همگون ی حرمت یکدیگر را پاس نمی‌دارند و حل و فصل تفاوت‌های نگاه را با بهره گیری از شیوه درشت‌گویی و تهاجمی پی می‌گیرند.
سخنانی که امسال به مناسبت 13 آبان میان یکی از دانشجویان سابق پیرو خط امام و رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس ششم به عنوان دو چهره اصلاح طلب در فضای مجازی مبادله شد بسیار تلخ و نگران کننده است؛ لذا انتظار کمک از همه نیروهای فکری برای اصلاح این روند چندان، زیاده خواهی نخواهد بود.
در این ارتباط لازم است بدواً یادآور شوم که به وعده خود برای دیداری خصوصی عمل نکردید وتماس تلفنی مرا برای تنظیم قراری به منظور شنیدن نانوشته هایتان تعلیق به محال نمودید.
علی حمزه پور گفت: ویژگی ناجنبش‌های اجتماعی این است که معمولاً بدون رأس و رهبر هستند و طراحان خارجی آن تلاش کرده‌اند تا این نظریه را مناسب با شرایط عمومی ایران بومی‌سازی کنند.
به گزارش خبرنگار مهر، نشست ت بنزینی؛ ابعاد و سویه‌ها» ۴ آذر ماه، توسط گروه فرهنگ‌پژوهی و با مشارکت گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، برگزار شد.
علی حمزه پور عضو شورای علمی گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در این نشست گفت: علت بروز اعتراضات اخیر فراتر از موضوع بنزین است و مسئله افزایش قیمت بنزین تنها کاتالیزوری برای این اعتراضات بود و ت اقتصادی و مشکلات معیشتی عدیده در چند سال اخیر را میتوان عامل اصلی بروز این اعتراضات دانست.
وی افزود: شاید روش شناسی ساخت یابی بتواند این موضوع را به شکل همه جانبه بررسی کند تا عاملیت ابعاد ی، اجتماعی و اقتصادی در بروز حوادث اخیر مشخص شود. واقعیت این است که ما در حوزه‌های ی و اجتماعی آسیب‌های مختلفی داریم که منجر به مشکلات و نابسامانی‌هایی میشود که برای کشور هزینه‌سازی میکند.
حمزه‌پور گفت: موضوع امنیت زدگی و مداخلات امنیتی خارجی باعث شده تا بر پیچیدگی محیط تحلیل حوادث روزهای گذشته افزوده شود و نمی‌توان به شکل مطلوب فهمید چه میزان از اعتراضات ناشی از خواست مردم و چه میزان ناشی از القائات و مداخلات خارجی بوده است. البته هر چه جلوتر می رویم ماهیت این پدیده روشن‌تر میشود اما اگر از منظر نظری بخواهیم این حوادث را مورد تحلیل قرار دهیم و بگوییم که این اعتراضات در قالب چه بستری شکل گرفته باید گفت که مسئله ناجنبش‌های اجتماعی” که در دی ماه ۹۶ برای اولین بار در ایران بروز و ظهور میدانی به خود گرفت، عامل اصلی اعتراضات روزهای گذشته در اطراف تهران و برخی دیگر از شهرستان کشور بوده است.
این کارشناس مسائل اجتماعی با بیان اینکه پدیده‌ای که در برخی کشورهای منطقه از جمله لبنان و عراق شاهد آن هستیم نیز در قالب همین ناجنبش‌های اجتماعی قابل تقسیم بندی است، تصریح کرد: ویژگی نظریه ناجنبش‌های اجتماعی این است که معمولا بدون راس و رهبر هستند و از سوی دیگر اتکای این ناجنبش‌ها به فرودستان جامعه و اقشاری که خیلی تمکن مالی ندارند یا اینکه تمرکز آنها بر حاشیه نشینان شهرها و تبدیل اعتراضات به خشونت است.
وی تاکید کرد: نکته قابل توجه درباره این نظریه این است که طراحان خارجی آن تلاش کرده‌اند تا این نظریه را مناسب با شرایط عمومی ایران بومی‌سازی کنند.
حمزه‌پور اظهار داشت: در حوزه جامعه شناسیِ اعتراضات اخیر، مسائل مهمی از جمله تحلیل رده سنی افراد حاضر در اعتراضات مورد بررسی قرار گرفته است. در بررسی‌های اولیه بالای ۶۰ درصد از افراد جوانان دهه هفتادی بوده‌اند. حدود ۶۰ الی ۶۵ درصد از معترضین را تحصیلات زیر دیپلم داشتند. همچنین بیش از ۶۰ درصد از این افراد انگیزه اقتصادی برای حضور در اعتراضات خیابانی داشتند و اکثریت آنها دارای شغل آزاد هستند که از مجموعه این آمارها میتوان دریافت که شرکت کنندگان در این اعتراضات را همان قشر هدف نظریه ناجنبش‌های اجتماعی تشکیل داده‌اند.
عضو شورای علمی گروه مطالعات انقلاب اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در بخش پایانی اظهارات خود گفت: به هر حال ما برای اعتراضات قانونی و غیر قانونی تفکیک قائل شویم و اعتراضات قانونی را به رسمیت بشناسیم. متاسفانه به دلیل اینکه ما دشمنان خارجی زیادی داریم تاکنون در ارتباط با حق قانونی اعتراض برنامه‌ریزی مشخصی صورت نگرفته و اعتراض در تراز انقلاب اسلامی تاکنون تعریف نشده است تا مردم بدانند چطور می‌توانند اعتراض مسالمت آمیز خود را بیان کرده و به گوش مسئولان برسانند و از سوی دیگر این اعتراضات مسالمت آمیز رنگ و بوی خشونت به خود نگیرد و دشمنان از این خشونت‌ها سوءاستفاده کنند.
وی در پایان سخنان خود گفت: از جمله بسترهای ناامن ساز روانی مردم، شبکه های خارجی دشمنان انقلاب بود که با قطع اینترنت و فعال سازی اینترانت ملی در حدود بسترهای موجود، تا حدود زیادی به کنترل اغتشاشات غیرمردمی منجر شد و این واقعه اولین تجربه اتکای ملی به اینترانت ملی در عرصه های بانکداری، شبکه های اجتماعی داخلی و پایگاههای داخلی تعریف شده در سرورهای داخلی بود که لازم است مورد توجه جدی مسئولین امر در تقویت آن گردد که حداقل در بحرانهای احتمالی برساخته آتی دشمنان، با قوت دنبال شود و همه زیرساختهای فنی آن در درازمدت مهیا شود و ضمن برخورداری از محتوای اینترنت، جایگزین اینترنت موجود و قطع دائمی توطئه های رسانه ای دشمنان گردد.
گاهی یک شعارهایی داده میشود، شعارهای به‌ظاهر اسلامی که باطناً اسلامی نیست؛ از جمله‌ی چیزهایی که اخیراً خیلی رایج شده و انسان می‌شنود در نوشته‌ها و در گفته‌ها، اسلام رحمانی» [است]؛ خب، کلمه‌ی قشنگی است، هم اسلامش قشنگ است، هم رحمانی‌اش قشنگ است؛ امّا یعنی چه؟. بعضی‌ها که در حرف‌ها و نوشتجات و اظهارات این تعبیر اسلام رحمانی» را به کار می‌برند، انسان مشاهده میکند و خوب احساس میکند که این اسلام رحمانی یک کلیدواژه‌ای است برای معارف نشئت‌گرفته‌ی از لیبرالیسم، یعنی آن چیزی که در غرب به آن لیبرالیسم گفته میشود.(۱۳۹۴/۰۴/۲۰)مقدمه: درنگی مفهومی-تاریخی
به گزارش پایگاه 598، حسن عباسی، رئیس اندیشکده یقین با حضور در جمع دانشجویان دانشگاه آزاد قم به مناسبت روز دانشجو ضمن تبریک این روز به دانشجویان گفت: امروز به مناسبت روز دانشجو و هم چنین به مناسبت فتنه‌ای که به بهانه گرانی بنزین در طول چند هفته اخیر در کشور و نیز فتنه‌ی دیگر که در ۸۰، ۹۰ روز آینده در خصوص مجلس شورای اسلامی انتخاباتی صورت خواهد گرفت، خدمت شما دانشجویان هستیم. رئیس جمهور در سخنرانی همایش بیمه سخن عجیبی را بیان کرد؛ او گفت: سال ۹۲ در تماس تلفنی با اوباما می‌دانستیم اگر جلوتر برویم افراطی‌ها به فرودگاه می‌آیند و به سمت ما لنگه کفش پرت میکنند. 
اسلام رحمانی از منظر رهبری؟ ۱۳۹۴/۰۵/۰۵ - ۹۰۹ بازدید
امام ای: اسلام رحمانیِ نشأت گرفته از لیبرالیزم نه اسلامی است نه رحمانی/اگر منظور از اسلام رحمانی این است که ما به همه‌ی موجودات عالم با چشم رحمت نگاه کنیم، با چشم مودّت نگاه کنیم، این هم درست نیست؛ این هم خلاف قرآن است. صریح قرآن، ناطق برخلاف این حرف است. نظریه پردازان تفکر اسلام رحمانی، اسلام خود تفسیری و انحرافی خویش را در قالب کلمات زیبا و قرآنی پوشاندند تا کمترین تنش را به وجود آورند و بدون حساس کردن جامعه نسبت به ابعاد انحرافی این قرائت، آن را در سطح جامعه ترویج و نهادینه کنند. واژه‌ای که در ابتدا می‌تواند ناظر به نشان دادن یکی از ابعاد اسلام عزیز یعنی لطف و رحمانیت و محبت، در ذهن انسان تداعی شود ولی پشت صحنه طرح آن و موارد استعمال آن با رویکردی خاص نشان از مفهوم و منظور دیگری دارد.نویسنده: وحید بهرامی
برطبق اندیشه‌های جدید پست‌مدرن، هیچ نوشتاری بدون پیش‌فرض و القای ارزشی خاص به خواننده نیست؛ بدین علت که ساختار و ادبیات متن معنادار است، چون دستور زبان و ساختار متن دارای معانی اجتماعی و ایدئولوژیک است و این معانی در جای خود، به عواملی که دال‌ها را می‌سازند، نظیر رمزها، بافت، مشارکت‌ها و تاریخ مختلف، وابسته‌اند. برای روشن ساختن این ارزش و ایدئولوژی در خودآگاه و ناخودآگاه یک نویسنده، در علم جدید روشهای گوناگونی وجود دارد. یکی از آنها تحلیل گفتمان انتقادی است. تحلیل گفتمان از بدو پیدایش، همواره درصدد بوده است تا نشان دهد که هیچ متن یا گفتار و نوشتاری بی‌طرف نیست، بلکه به موقعیتی خاص وابسته است. این امر ممکن است کاملاً ناآگاهانه و غیرعامدانه باشد.
در واقع تحلیل گفتمان فن و روش جدید در مطالعه‌ی متون، رسانه‌ها و فرهنگ‌هاست. در این روش، محقق بر آن است که رابطه‌ی بین مؤلف، متن و خواننده را نشان دهد و مشخص کند چه زمینه‌ها و عوامل اجتماعی، فرهنگی، ی و… در تولید گفتمان تأثیر دارند. در این روش، تحلیل‌گر از بافت متن (شکل و ساختار) فراتر می‌رود و وارد بافت موقعیتی متن (شرایط و ابعاد ایدئولوژیک) میشود و به تحلیل آن می‌پردازد. در واقع روش تحلیل گفتمان می‌کوشد نشان‌دهنده‌ی معانی نهفته در ذهن مؤلف باشد. به عبارت دقیق‌تر، تحلیل گفتمان انتقادی آنچه را در پشت اعمال وجود دارد روشن میکند. ل و گالاسینسکی با اشاره به گرایش زبان‌شناسی انتقادی، تحلیل گفتمان را چنین تعریف میکنند: فنون تحلیلی‌ای که برای آشکار ساختن الگوهای فهم، باور و ارزش و ساختار ایمان مندرج در گفتمان به کار رفته می‌شوند.»[۱]
اصطلاح اسلام رحمانی» چندسالی است که به جای اسلام ناب محمدی» که از سوی حضرت امام(ره) به کار رفته بود، در میان چهره‌های جریانی خاص به کار رفته و می‌رود.
به گزارش مشرق، اصطلاح اسلام رحمانی» چندسالی است که به جای اسلام ناب محمدی» که از سوی حضرت امام(ره) به کار رفته بود، در میان چهره‌های جریانی خاص به کار رفته و می‌رود. این گفتمان را میتوان از تبار اسلام‌های گزینشی قلمداد کرد که برای تاثیرگذاری لیبرالیسم در جامعه اسلامی به گزینش‌گری از آموزه‌های اسلامی روی می‌آورند تا کالای خود را به راحتی در جامعه اسلامی به مخاطبان بقبولانند.
تبیین جامعه شناختی
مهدی جمشیدی 1
چكیده
این مقاله با رویكرد نظری و بررسی اسنادی و از منظر جامعهشناختی و با هدف بررسی عوامل گرایش مردم به اصلاح‌طلبان و نیز رویگردانی مردم از آنان، و علل ظهور و افولشان می‌پردازد؟ پس از كندوكاو هویت فكری اصلاح‌طلبان، عوامل ظهور و افول اصلاح‌طلبان عبارتند از: مغایرت هویت اصلاح‌طلبی با اصول و ارزش‌های انقلاب اسلامی، تعمیق شكاف طبقاتی در دولت سازندگی، تكساحتی بودن دولت سازندگی، دوگانگیها و تناقض‌های ارزشی در رفتار جریانهای راست سنتی و مدرن، بسترآفرینی فرهنگی و معرفتی روشنفكران، ویژگی‌های متمایز خاتمی و حمایت گروهها و احزاب ی از وی، تداوم ت تعدیل اقتصادی، تمركز محض بر دغدغههای ی، ستیز با ارزش‌های اسلامی و انقلابی، كشمكش درونی اصلاح‌طلبان، ناتوانی خاتمی در برآوردن توقعات اپوزیسیون، غوغازیستی و تنشآفرینی اصلاح‌طلبان، روشنگری آیتاللّه مصباح و امدادهای غیبی و الهی برخاسته از دعای صالحان.
كلیدواژهها: توسعه اقتصادی، توسعه ی، اصلاح‌طلبان، سكولاریست، دموكراسی، شكاف طبقاتی، تعدیل اقتصادی.
مقدّمه
اصلاح‌طلبان در چهار انتخابات پیدرپی (هفتمین انتخابات ریاست جمهوری در سال 1376، اولین انتخابات شوراهای شهر در سال 1377، ششمین انتخابات مجلس شورای اسلامی در سال 1378 و هشتمین انتخابات ریاست جمهوری در سال 1380) به پیروزی دست یافتند و توجه تحلیلگران مسائل ی و اجتماعی ایران را به خود جلب كردند، اما پس از این، مقبولیت اجتماعی خود را از دست دادند و شكستهای تكاندهنده و مستمری را در چندین انتخابات بعدی (دومین انتخابات شوراهای شهر در سال 1381، هفتمین انتخابات مجلس شورای اسلامی در سال 1382 و نهمین انتخابات ریاست جمهوری در سال 1384) تجربه كردند.
سلسله کتاب‌های ایدئولوژی اصلاحات به منظور بررسی آراء و اندیشه‌های ی جریان اصلاحات توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی به چاپ رسید.
به گزارش حوزه احزاب خبرگزاری فارس و به نقل از روابط عمومی مرکز اسناد انقلاب اسلامی، سلسله کتاب‌های ایدئولوژی اصلاحات به منظور بررسی آراء و اندیشه‌های ی جریان اصلاحات توسط مرکز اسناد انقلاب اسلامی به چاپ رسید.
جلد اول کتاب ایدئولوژی اصلاحات تحلیلی بر ایدئولوژی ی ماهنامه کیان است که با عنوان "اصلاحات به روایت حلقه کیان" منتشر شده است.
این کتاب در پنج فصل به بررسی ایدئولوژی ی حلقه کیان می‌پردازد. فصل اول کتاب اندیشه حلقه کیان درباره نقد گفتمان دینی حاکم است که نظریه بنیادی قبض و بسط تئوریک شریعت»، تقابل با اسلام فقاهتی، انکار اسلام ناب» و بازتولید نگرش بسط تجربه‌ی نبوی» حلقه کیان مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد.
در فصل دوم نیز "دوگانه‌ی ت و روشنفکر در ایدئولوژی کیان" بررسی میشود. بررسی ایدئولوژی کیان در جهت هویت‌سازی برای ایجاد روشنفکری جدید» از محورهای مورد نقد و بررسی فصل دوم کتاب است.
فصل سوم کتاب "اصلاحات به روایت حلقه کیان" به بررسی اندیشه حلقه کیان درباره غرب اختصاص دارد و تاثیر دیدگاه فلاسفه غربی بر نظریه‌پردازان کیان مورد بررسی قرار می‌گیرد.
نسبت‌سازی میان ایدئولوژی و توتالیتریسم، محدودسازی عقل» و آزادی» در حکومت دینی و همچنین نفی مردم‌سالاری دینی و تعریف سکولاریستی از دموکراسی از محورهای اصلی فصل چهارم این کتاب است. در فصل آخر نیز ایدئولوژی کیان در دوران اصلاحات بررسی میشود.
گفتنی است این کتاب با تیراژ 1000 نسخه و 282 صفحه وارد بازار کتاب شده است.
علاقه‌مندان جهت تهیه این کتاب می‌توانند به وب سایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی به نشانی irdc.ir و یا فروشگاه این مرکز در خیابان انقلاب، خیابان 12 فروردین، بعد از خیابان شهدای ژاندارمری نبش مجتمع ناشران مراجعه کنند و یا با شماره تلفن‌های 66953607 و 66961536 تماس بگیرند.
انتهای پیام/
محمد خاتمی در اولین سالگرد دوم خرداد در دانشگاه تهران : اگر دین هم در برابر آزادی قرار بگیرد این دین است که باید محدود شود نه آزادی !
مشرق در 30 بهمن سال گذشته اولین بار نسبت به پروژه 2040 و ارتباط کاوه مدنی با این پروژه اطلاع‌رسانی کرده بود.
سرویس ت مشرق- در بیست و سومین روز از ماه مبارک رمضان (۸ خرداد ۹۸) جمعی از اساتید، اعضای هیئت‌های علمی و پژوهشگران دانشگاهها و مراکز علمی با حضرت آیت‌الله ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.
رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار فرمودند:
"حرکت علمی و پیشرفت‌های دانشگاهها در دهه‌های اخیر به معنی واقعی کلمه چشمگیر و برجسته است اما جریانی با سرمنشأ خارجی و با امتداد داخلی سعی دارد با بی‌ارزش نشان دادن و یا کوچک شمردن حرکت علمی کشور و پیشرفت‌های به‌دست آمده، مردم و جوانان را ناامید کند."
حضرت آیت‌الله ای با تأکید بر سازمان یافته بودن این جریان افزودند:
"یک نمونه از این جریان، پروژه ۲۰۴۰ دانشگاه استنفورد برای ایران» است که هدف آن، زیر سوال بردن پیشرفت‌های علمی و دانشگاهی است و متأسفانه عده‌ای هم در داخل در حرکتی مرکب از خباثت و خیانت با آنها هم‌صدایی میکنند." [۱]
یکی از مهم‌ترین نتایج منفی فتنه بعد از انتخابات 1388 افزایش جسارت دشمن خارجی در دشمنی آشکار و تشدید تحریم‌ها علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بود.
به گزارش گروه ی خبرگزاری آنا، با آمدن خبرهای مربوط به سال ۸۸ جمله‌ای معروف نمایان خواهد شد. پس از اعتراضات به انتخابات سال ۸۸ آمریکا توانست کشورهای دیگر را برای ایجاد تحریم همه‌جانبه علیه ایران متحد سازد». این بخشی از خاطرات هیلاری کلینتون وزیر خارجه اسبق آمریکا و دولت اوباما در کتاب تصمیم‌های سخت است.
آنچه در پی می‌آید روایتی مبتنی بر گزیده‌ی اخبار و مطالب درباره‌ی پیدا و پنهان فتنه ۸۸ است که به کوشش نویسنده گرامی آقای علیرضا شمیرانی فراهم آمده و در صفحات ۵۵ تا ۱۳۰ کتاب فتنه تغلب» منتشر شده است.
به گزارش مشرق، آنچه در پی می‌آید چکیده روایتی مبتنی بر گزیده‌ی اخبار و مطالب درباره‌ی پیدا و پنهان فتنه‌ی ۸۸ است که به کوشش نویسنده‌ی گرامی آقای علیرضا شمیرانی، فراهم آمده و در صفحات ۵۵ تا ۱۳۰ کتاب فتنه تغلب» منتشر شده است. در این یادداشت با تمرکز بر برخی رویکردها و تدابیر رهبر معظّم انقلاب، گردآوری سه دسته اطّلاعات مستند در این‌باره در کانون جستجو قرار گرفته است. با مسئولین ذی‌ربط در مراکز و سطوح مختلف گفتگو شده است؛ مانند دبیر و تعدادی از اعضای دبیرخانه‌ی شورایعالی امنیّت ملّی، دادستان کلّ کشور و نیز برخی از مقامات قضایی، وزیر و رئیس ستاد انتخابات کشور، وزیر اطّلاعات و رئیس سازمان اطّلاعات سپاه پاسداران، سخنگوی شورای نگهبان، برخی از اعضای هیئت‌رئیسه و نمایندگان مجلس شورای اسلامی، فرماندهی نیروی انتظامی، رئیس سازمان صداوسیما و . با فعّالان ی حامی و دست‌اندرکار ستادهای انتخاباتی همه‌ی نامزدها از آقای نژاد تا آقای و آقای و آقای رضایی و افراد متعدّدی که در آن مقطع به‌دنبال حلّ‌وفصل مسائل پس از انتخابات بودند نیز گفتگوهایی انجام شده است.
گروه تاریخ-رجانیوز: تیرماه 78 در حالی که یک سال و اندی از حصر آیت‌الله منتظری می‌گذرد، احمد منتظری، پسر کوچکتر او که چندسالی است به تازگی زمام امور بیت پدر را در دست گرفته، با نشریه پیام هاجر گفتگو میکند. او در این گفتگو مطابق معمول ادعاهای ناروایی را علیه امام خمینی مطرح میکند.
مهدی دبیرکل مجمع ون مبارز و از افراد مهم جریان موسوم به خط امام، در نامه‌ای سرگشاده خطاب به فرزند آیت‌الله منتظری، واقعیت‌هایی را درباره فراز و فرود حیات ی قائم‌مقام سابق رهبری و اتفاقاتی که منجر به برکناری او توسط امام شد مطرح میکند. این نامه 13 مرداد 78 در مسبوعات منتشر میشود.
یک فعال اصلاح‌طلب در اشاره به تحریم خاموش انتخابات از سوی شورایعالی ت‌گذاری اصلاح‌طلبان تأکید کرد: این شورا کارایی ندارد و از اهداف خود فاصله گرفته است.
سرویس ت مشرق - وبلاگ مشرق» خوانشی روزانه در لابه‌لای اخبار و مطالب رسانه‌های کشور است. ما درباره این خوانش البته تحلیل‌ها و پیشینه‌هایی را نیز در اختیار مخاطبان محترم می‌گذاریم. هر روز ۰۷:۳۰ با بسته ویژه خبری-تحلیلی مشرق همراه باشید.
*لازم به توضیح است که این آخرین شماره مجموعه وبلاگ مشرق در سال ۹۸ است.
شمارگان جدید وبلاگ مشرق در سال ۹۹، از روز شنبه، ۱۶ فروردین سال ۹۹ منتشر خواهد شد. ان شاءا.
***
بررسی این نمونه‌ی حقیر از تفکر اصلاح‌طلبی، در یک چشم‌انداز بزرگ‌تر به شناخت فضای عمومی ذهنی اصلاح‌طلبان نسبت به ارزش‌های دینی کمک میکند.
سرویس ت مشرق- در روزهایی که کشور ما هم مثل بخش عمده‌ی کشورهای دنیا درگیر مواجهه با شیوع ویروس کروناست، برخی وابستگان جریانهای ی که اصولا و ماهیتا بحران-زیست» هستند، نقاب‌ها را کنار زده و ماهیت خود را بی‌محابا افشاء میکنند.
اخیرا چندین توئیت از فردی که خود را با افتخار اصلاح‌طلب» می خواند در فضای مجازی می چرخد که محتواهایی هتاکانه و تمسخرآمیز و حتی جنسی دارد. این فرد با نام هادی مهرانی» ، خود را مدیرمسوول پایگاه خبری جانبازان اصلاح‌طلب» معرفی می کند. نکته قابل‌تامل این که در تصویری که در اسفندماه ۹۵ از دیدار برخی مدیران کانال‌های تلگرامی با وزیر اطلاعات منتشر شد، این فرد درست در کنار جناب وزیر حاضر است.
.jpg)
سرویس ی پایگاه 598-دکتر سید جواد هاشمی فشارکی؛ مرصاد» از مادهرصد» (بر وزن حَسَدْ) به معناى آمادگى براى مراقبت از چیزى است و در فارسى از آنتعبیر به در كمین بودن میکنیم و مرصاد» به معناى كمینگاه» است.منظور از مرصاد»در آیه اِنَّ رَبّكَ لَبِالمِرْصادَ» دو قول وجود دارد: نخست آنکه. خداوند دركمین گردنكشان در این دنیاست و به موقع آنها را در هم می‌کوبد؛ و دوم اینکه اینآیه هم ناظر به قیامت؛ یعنى خدا در كمینگاه طغیانگران هم در این جهان و هم در جهاندیگر در كنار پل صراط است؛ ولى به‌هرحال، آیه مفهوم مكانى ندارد، چراكه خداوندمكانى ندارد. لذا خداوند در سوره فجر» آیه 14 به عنوان تهدیدى نسبت به طغیانگران، بعد از ذكر عذاب دنیوى آنها و مجازات‌های دردناكى كه دامن گیر آنها شده، می‌فرماید:(پروردگار تو مسلماً در كمینگاه است)؛ اِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ.
بر اساس آیه فوق،برنامه‌های دشمنان اسلام در بزنگاه‌ها با کمینگاه‌های خداوند و با شکست قطعی مواجههخواهد شد وامید دشمنان به تتمه سرمایه‌های اجتماعی و شبکه‌های داخلی وابسته‌شان به‌زودیقطع میشود و همان‌طور که در حمله نظامی امریکا در طبس و یا حمله سازمان منافقیندر سال 68 در کمینگاه الهی مرصاد به جهنم رفتند، در مرصاد اقتصادی، مرصاد ی، مرصادفرهنگی و غیره نیز کمینگاه‌های الهی، پیش روی آنان است و به‌زودی آنان را به کامآتش می‌فرستد.
مجلس ششم به علت حضور اصلاح‌طلبان افراطی، بحران‌سازترین مجلس در تاریخ انقلاب شده بود.
گروه ی-رجانیوز: در هفته‌ای که گذشت مستندی با عنوان رؤیای آجری» به کارگردانی داود مرادیان از شبکه مستند سیما پخش شد. مستندی که به صورت تحلیلی و مبتنی بر اسناد و تصاویر دیده‌نشده، ت‌گذاریِ مسکن در ایران را از زمان پهلوی‌ها تا امروز بررسی کرده است.
به گزارش رجانیوز، بعد پخش قسمت‌های مربوط به ت‌گذاری مسکن در دوران سازندگی جریان نزدیک به مرحوم هاشمی تحت این عنوان که مستند رویای آجری» شخصیت و عملکرد رئیس دولت پنجم و ششم را تحریف کرده است نسبت به پخش این مستند اعتراض کردند.
رجانیوز در گزارشی به ادعاهای رسانه‌های مدعی تحریف مرحوم هاشمی پاسخ داده است.
بیشتر بخوانید:
تحریف کنندگان واقعی مرحوم هاشمی چه کسانی هستند؟
رجانیوز فیلم سخنان مرحوم هاشمی در تاریخ آبان سال 68 در نماز جمعه تهران که به خطبه مانور تجمل» معروف است را پس از سی سال منتشر کرده است. فیلمی که بیش از هر چیز دیگری گویای تفکر و عملکرد هاشمی در دوران مسئولیت خود میباشد.
به گزارش سرویس ی پایگاه 598، جنگ تحمیلی از قطعات درخشان تاریخ ایران است و البته پیرامون آن، شبهات زیادی هم وجود دارد (خصوصا راجع به برهه ادامه جنگ پس از فتح خرمشهر و برهه پایان جنگ) که امروز و با گذشت بیش از 20 سال از پایان جنگ، و به دور از تلاشهای مبتذل ی برای تخریب یا تحبیب این یا آن مسئول سابق و لاحق، شایان واکاوی است.تاریخ نشان داده اگر مواضع ما بر پایه مبانی معرفتی متقنی شکل نگیرد؛ چه بسا بعید نباشد که در گردباد حوادث؛ از مواضع بر حق خود منحرف گشته و به فسیل هایی طاغوتی تبدیل شویم. در گزارش زیر مواضع اولیه بعضی از شخصیت هایی را بررسی کرده ایم که به مرور زمان دچار انحراف و یا حتی ضدیت با انقلاب اسلامی شده اند.
به گزارش گروه ی خبرگزاری فارس، رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند: تحوّل صحیح احتیاج دارد به پشتوانه‌ی فکری. انسان به یاد بعضی‌ها می‌افتد، ما در انقلاب خودمان داشتیم کسانی را که اینها افراد انقلابی و علاقه‌مند بودند، منتها چون پایههای فکری‌شان پایههای محکمی نبود، پایههای ایمانی‌شان، پایههای متین و مستحکم و دارای پشتوانه‌های عقلانی محکم و استدلالی محکمی نبود، بعد از اینکه مدّتی گذشت و از سنین جوانی مثلاً یک مقداری عبور کردند، تبدیل شدند به همان فسیل‌هایی که اصلاً انقلاب علیه آن فسیل‌ها بود؛ یعنی انقلاب اسلامی در واقع یک عدّه فسیل‌های کج‌رو را کنار زد. بعضی جوانهای انقلابیِ دیروز هم بعد از آنکه وارد مرحله‌های گوناگون زندگی و عبور از سالهای جوانی شدند، در واقع نزدیک شدند -حالا یا بعضی‌ها نزدیک شدند، یا بعضی‌ها تبدیل شدند- به چیزی شبیه آن فسیل‌ها»[۱]
رهبر معظم انقلاب اسلامی همواره آحاد مردم به ویژه جوانان انقلابی را از انحراف بر حذر داشته و به تقویت مبانی معرفتی دعوت کرده اند. تاریخ نشان داده اگر مواضع ما بر پایه مبانی معرفتی متقنی شکل نگیرد؛ چه بسا بعید نباشد که در گردباد حوادث؛ از مواضع بر حق خود منحرف گشته و به فسیل هایی طاغوتی تبدیل شویم. در گزارش زیر مواضع اولیه بعضی از شخصیت هایی را بررسی کرده ایم که به مرور زمان دچار انحراف و یا حتی ضدیت با انقلاب اسلامی شده اند.
بنی‌صدر
مواضع:
وم اطاعت از ولایت فقیه:
رئیس جمهور باید به حقانیت رهبری و ولایت فقیه ایمان کامل داشته باشد»[۲]
